quinta-feira, 6 de maio de 2010

Perigos que ameaçam a Igreja II


Esboço do Sermão pregado no dia 16 de Abril de 2006, nas conferências de aniversário da IPB- Ponte dos Carvalhos-Cabo de Stº Agostinho-PE.

“Mas o Espírito expressamente diz que nos últimos tempos apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, e a doutrina de demônios ”.(I Tm.4.1)

Ironicamente este tema que abordaremos foi o mesmo que Paulo Coelho escreveu num artigo do Diário de Pernambuco no dia 22 de Agosto de 2005. Por razões óbvias é lógico; não comungamos da mesma fé,entretanto o seu texto ilustra com muita precisão o problema da igreja do Senhor nos nossos dias:
“O demônio conversava com seus amigos,quando notaram um homem caminhando por uma estrada.Acompanharam seu trajeto com os olhos,e viram que ele abaixou-se para pegar algo no chão.
-O que ele encontrou?,perguntou um dos seus amigos.
-Um pedaço da verdade,respondeu o demônio.
Os amigos ficaram preocupadíssimos.Afinal de contas um pedaço da verdade poderia salvar a alma daquele homem,e seria menos um no inferno.Mas o demônio continuava imperturbável olhando a paisagem.
-Você não se preocupa?,disse um dos seus companheiros.
-Ele achou um pedaço da verdade!
-Não me preocupo,respondeu o demônio.
-Sabe o que fará com este pedaço?Como sempre,vai criar uma nova religião.E conseguirá afastar mais pessoas da verdade total."


Entre diversos perigos que ameaçam a Igreja do Senhor Jesus Cristo, nós escolhemos o Racionalismo e o Pluralismo Religioso. Iremos mostrar nesta noite como estas duas vertentes da Filosofia humanista tem minado sutilmente a doutrina e o pensamento cristão. E que impacto isto trouxe no estudo das Escrituras e na vida da igreja.

Racionalismo: Numa palestra realizada na IPB da Rua das Crioulas em Recife no dia 10 de maio de 2002.O Dr. David Searle diz: “René Descartes tentou fundamentar Todo conhecimento na razão humana, que considerava virtualmente infalível, Criando o método Cartesiano de pesquisa científica.” (Penso logo existo)

I. Rejeição do sobrenatural e da revelação

“Os racionalistas passaram a rejeitar a ideia de que Deus se revela ou intervém na história e nos acontecimentos humanos. Não restou mais espaço para o sobrenatural. Houve uma secularização de todos os aspectos da vida e do pensamento. Como resultado desta invasão na teologia, chegou-se a conclusão de que o sobrenatural não invade a história. A história passou a ser vista como simplesmente uma relação natural de causas e efeitos. Revelação e atuação divinas na história foram excluídas a priori. Como conseqüência, os relatos dos Evangelhos acerca da atividade sobrenatural de Jesus passaram a ser desacreditados: eram meras lendas e invenções piedosas daqueles cristãos primitivos”. (Augustus Nicodemus Lopes-Conscienciacrista.or.br/gerla/layolt)

A)Permitam-me irmãos citar para vocês alguns trechos da obra de Rudolf Bultmann, Teólogo liberal do séc.XX:

“O Cristianismo tem conservado sempre a esperança de que o reino de Deus virá em um futuro imediato,ainda que o tenha esperado em vão. Podemos citar assim a Marcos 9.1, cujas palavras não são palavras autênticas de Jesus, senão que foram atribuídas pela comunidade primitiva:”asseguro-vos que, entre os aqui presentes, há alguns que não provarão a morte; verão o reino de Deus vindo com poder”. Esta esperança de Jesus e da comunidade não se cumpriu. Existe ainda o mesmo mundo e a história continua o curso da história tem desmentido à mitologia . Porque a concepção do reino de Deus é mitológica, como o é a do drama escatológico.”(Jesus Cristo e Mitologia – Rudolf Bultmann –Ed. Novo Século – Página 13).

B)Notem a sutil afirmação de Bultmann sobre a citação do evangelho de Marcos referindo-se as palavras de Jesus:

“...Cujas palavras não são palavras autênticas de Jesus, senão que foram atribuídas pela comunidade primitiva.”Esta é uma das doutrinas de demônios a que o apóstolo Paulo referia-se na sua epístola ao Jovem Timóteo. Bultmann ataca explicitamente a doutrina da infalibilidade das escrituras afirmando que a citação de Mc.9.1 não passa de um mito,e que os planos de estabelecimento do reino de Cristo foram frustrados.

II. Leitura da Bíblia controlada pela razão

“Estes estudiosos humanistas argumentam ainda que, para que se possa chegar aos fatos por detrás do surgimento do Cristianismo, seria necessário deixar para trás dogmas e teologia sistemática, e tentar entender e reconstruir os fatos daquela época. O principal critério a ser empregado seria a razão, que os humanistas racionalistas entendem como medida suprema da verdade.” (Augustus Nicodemus Lopes-Conscienciacrista.or.br/gerla/layolt)

A)Este ensino demoníaco afirma literalmente que o homem precisa fazer um verdadeiro “sacrifício intelectual’ para chegar ao conhecimento de Deus. Partindo do pressuposto que a Bíblia contém a palavra de Deus, de sorte que cabe a razão a tarefa de descobrir os mitos e eliminá-los para uma correta compreensão da mesma, através de um processo conhecido por eles de desmitologização. Notem o que Bultmann afima:

“Para o homem de nosso tempo, a concepção mitológica do mundo, as representações da escatologia, do redentor e da redenção, estão superadas e carecem de valor. Cabe esperar, pois, que realizemos um sacrifício do entendimento, um Sacrifficium Intellectus, para aceitar aquilo que sinceramente não consideramos verídico só por que tais concepções nos são sugeridas pela Bíblia?”(Jesus Cristo e Mitologia – Rudolf Bultmann – novo século- Página 15)

B)Paulo escrevendo a Timóteo em II Tm.4.3e4, exorta:

”Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos; e se recusarão a dar ouvidos a verdade, entregando-se às fábulas.”


Fazer com que a razão humana compreenda as verdades de Deus, do tipo o homem passar dias no ventre de um grande peixe, deve exigir um imenso sacrifício intelectual.Paulo descreve com precisão o homem do século XX,”Não suportarão a sã doutrina".Para estes teólogos algumas verdades eternas reveladas, são inconcebíveis para a lógica humana, portanto é necessário recusar-se alguns aspectos sobrenaturais da revelação.

III - Influência do Pluralismo Religioso

Esta vertente da Filosofia humanista é definida desta forma: “Nós vivemos em um ambiente de pluralismo de idéias de toda natureza, é como chegar a um supermercado onde se escolhem os produtos nas mais variadas formas”. (Revista Puritanos – Rev. Heber Campos)

A)Este conceito de pluralismo se dá pelo fato que interpretação bíblica ou o método hermenêutico de interpretação agora está subordinado a uma análise subjetiva não mais objetiva. Não existem valores absolutos, tudo agora está no campo do relativo, como o Rev. Heber coloca a expressão: Politicamente correto, vivemos em um tempo em que em algumas igrejas ou denominações pregar sobre o inferno é proibido, e aplicar a correta disciplina a um membro é um abuso de poder.Estamos vivendo um período semelhante ao descrito: “Naqueles dias... cada um fazia o que achava mais reto” (Juízes 21:25)

B)É exatamente este o conceito do Pluralismo, a privatização das convicções, quem não já ouviu alguém dizer: “Eu faço aquilo que Eu entendo que é correto e que parecer melhor aos meus olhos, pouco importa o que a sua forma de interpretar a Bíblia diz ela é apenas mais uma forma de interpretação”.(relativismo)

C)Outro problema que o pluralismo religioso tem causado na igreja é a tolerância. Cuidado tolerância não é ecumenismo! O Senhor Jesus certa vez disse: “Eu sou o caminho a verdade e a vida”. Ele não afirmou que é um dos caminhos ele reafirmou que é o Único caminho. Respeitar os diversos pontos de vista, e as diversidades de religiões é uma questão de dever do cristão, porém consentir com eles e aceitar seus ensinos, trata-se de negar a verdade fundamental, absoluta e infalível que se encontra na Bíblia de que só existe um verdadeiro caminho.

CONCLUSÃO

O antídoto para este veneno mortal Paulo nos dá no capítulo 4.2, de II Tm.”Prega a Palavra...”.A palavra de Deus é o remédio para o pecado do homem, ela foi o fundamento do apóstolos no passado, o princípio que desencadeou a reforma protestante do século XVI(Sola Escriptura),e sempre será a Palavra de Deus.Que o Senhor nos guarde dos tempos em que não suportarão a sã doutrina; de sorte que ele já chegou!

Rev.Luciano Gomes

Sola Escriptura

Sola Escriptura
Ser um Cristão reformado é está interessado em se reformar sempre.É prezar pelos princípios da reforma, e estar disposto a adaptar toda a vida e teologia ao exame final das Escritutras.